{"id":2991,"date":"2009-02-10T19:02:56","date_gmt":"2009-02-10T22:02:56","guid":{"rendered":"http:\/\/imagem-papel-e-furia.com.br\/?p=1482"},"modified":"2022-05-22T13:36:52","modified_gmt":"2022-05-22T16:36:52","slug":"arte-e-ilusao-um-estudo-da-psicologia-da-representacao-pictorica-de-ernst-hans-gombrich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tarciziosilva.com.br\/blog\/arte-e-ilusao-um-estudo-da-psicologia-da-representacao-pictorica-de-ernst-hans-gombrich\/","title":{"rendered":"Arte e Ilus\u00e3o – Um estudo da psicologia da representa\u00e7\u00e3o pict\u00f3rica, de Ernst Hans Gombrich"},"content":{"rendered":"

\"arte-e-ilusao-ernst-hans-gombrich\"<\/a><\/p>\n

O livro Arte e Ilus\u00e3o<\/strong><\/a>, do historiador e te\u00f3rico da arte Ernst Hans Gombrich tem o subt\u00edtulo Um estudo da psicologia da representa\u00e7\u00e3o pict\u00f3rica<\/em>. \u00c9 uma das grandes obras que se debru\u00e7a sobre o estatuto da representa\u00e7\u00e3o. Por que um desenho de uma pessoa \u00e9 reconhecido como uma pessoa? Onde est\u00e1 esse semelhan\u00e7a? \u00c9 “natural” que tanto quatro tra\u00e7os + um c\u00edrculo quanto uma retrato de D\u00fcrer represente uma pessoa? o que \u00e9 o estilo? Todas essas perguntas, outras quest\u00f5es e pontos de encontro em todas s\u00e3o respondidas por Gombrich.<\/p>\n

\"\"O miolo do livro come\u00e7ou a tomar forma em 1956 no final dos anos 50 numa s\u00e9rie de confer\u00eancias sobre “The Visible World and the Language of Art”, e foi lan\u00e7ado alguns anos depois. A charge que abre a introdu\u00e7\u00e3o \u00e9\u00a0 \u00f3tima para ajudar a compreender o tipo de problema que Gombrich investiga. A surreal cena da aula com uma modelo posando com os membros e cabe\u00e7a de lado \u00e9 o pontap\u00e9 inicial da discuss\u00e3o sobre os estilos de representa\u00e7\u00e3o. Discute porque a arte eg\u00edpcia representava os seres humanos daquele modo, o porqu\u00ea da busca pelo “naturalismo” da representa\u00e7\u00e3o das conven\u00e7\u00f5es da arte ocidental e o estabelecimento do impressionismo.<\/p>\n

A estrutura do livro, al\u00e9m de pref\u00e1cios, notas etc:<\/p>\n

Introdu\u00e7\u00e3o
\nA psicologia e o enigma do estilo
\nPrimeira parte: Os limites da semelhan\u00e7a
\nI – Da luz \u00e0 tinta
\nII – Verdade e estere\u00f3tipo
\nSegunda parte: Fun\u00e7\u00e3o e forma
\nIII – O poder de Pigmali\u00e3o
\nIV – Reflex\u00f5es sobre a revolu\u00e7\u00e3o grega
\nV – F\u00f3rmula e experi\u00eancia
\nTerceira parte: A participa\u00e7\u00e3o do observador
\nVI – A imagem nas nuvens
\nVII – Condi\u00e7\u00f5es de ilus\u00e3o
\nVIII – Ambiguidades da terceira dimens\u00e3o
\nQuarta parte: Inven\u00e7\u00e3o e descoberta
\nIX – A an\u00e1lise da vis\u00e3o na arte
\nX – O experimento da caricatura
\nXI – Da representa\u00e7\u00e3o \u00e0 express\u00e3o<\/p>\n

O texto foi revisado v\u00e1rias vezes, pelas reedi\u00e7\u00f5es por qual passou. O pref\u00e1cio \u00e0 sexta edi\u00e7\u00e3o inglesa, de 2000, tem o subt\u00edtulo “Imagens e Sinais”. Nele, Gombrich reconhece a semi\u00f3tica como ferramenta de an\u00e1lise aplic\u00e1vel ao escopo de problemas que observa, e chega a dizer que “todas as imagens s\u00e3o sinais, e a disciplina que deve estud\u00e1-las n\u00e3o \u00e9 a psicologia da percep\u00e7\u00e3o – como eu acreditava -, mas a semi\u00f3tica, a ci\u00eancia dos sinais”.<\/p>\n

Mas esse reconhecimento na verdade s\u00f3 engrandece o livro e o trabalho de Gombrich. Afinal, a primeira edi\u00e7\u00e3o de Arte e Ilus\u00e3o<\/em> \u00e9 da d\u00e9cada de 50. Por um lado influenciou parte do trabalho de semioticistas que se dedicaram \u00e0 imagem, por outro incorporou algumas de suas descobertas.<\/p>\n

Apresento aqui um trecho do cap\u00edtulo X. O experimento da caricatura<\/em>:<\/p>\n

“O borr\u00e3o de tinta \u00e9 um evento aleat\u00f3rio; o modo como reagimos \u00e0 ele \u00e9 determinado pelo nosso passado. Ningu\u00e9m poderia predizer onde se rasgaria o papel que produziu a m\u00e1scara fantasmag\u00f3rica de Picasso – o que importa \u00e9 que ele a conservou. Deve ter sido igualmente dif\u00edcil saber antecipadamente como a exata posi\u00e7\u00e3o das sobrancelhas poderia afetar a express\u00e3o do hipop\u00f3tamo de Thurber – o que importa \u00e9 que ele soube ver isso e explor\u00e1-lo<\/em>.”<\/p>\n

Entre os outros livros de Gombrich dois tamb\u00e9m merecem destaque, apesar de n\u00e3o os ter lido inteiros. O primeiro \u00e9 Medita\u00e7\u00f5es Sobre um Cavalinho de Pau<\/em>. Este t\u00edtulo, o mais legal de todos os t\u00edtulos de livros do mundo, se refere ao ato pelo qual uma crian\u00e7a (ou adulto, sabe-se l\u00e1) transforma uma vassoura em um cavalo, numa brincadeira ou encena\u00e7\u00e3o. Esse processo guarda semelhan\u00e7as com o processo pelo qual tra\u00e7os em um papel se transformam em “arte”.<\/p>\n

O outro livro, um dos maiores sucessos mundiais da \u00e1rea, \u00e9 o Hist\u00f3ria da Arte.<\/strong><\/a> Utilizado em boa parte dos cursos da \u00e1rea de artes pelo mundo, a obra foi editada v\u00e1rias vezes em diversos formatos. Na introdu\u00e7\u00e3o de Arte e Ilus\u00e3o<\/em>, o autor adverte que o livro pode ser consumido por qualquer pessoa, desde que com um conhecimento b\u00e1sico das principais fases dos estilos de representa\u00e7\u00e3o, contidos em Hist\u00f3ria da Arte<\/strong>.<\/p>\n

\n

+ Mais
\n– Veja pre\u00e7os de Arte e Ilus\u00e3o<\/a>
\n– Veja pre\u00e7os de Medita\u00e7\u00f5es Sobre um Cavalinho de Pau<\/a>
\n– Veja pre\u00e7os de Hist\u00f3ria da Arte<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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