{"id":11422,"date":"2020-01-16T16:30:44","date_gmt":"2020-01-16T19:30:44","guid":{"rendered":"https:\/\/tarciziosilva.com.br\/blog\/?p=11422"},"modified":"2021-07-04T21:34:54","modified_gmt":"2021-07-05T00:34:54","slug":"tecnologia-ethos-negro-ensaio-de-amiri-baraka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tarciziosilva.com.br\/blog\/tecnologia-ethos-negro-ensaio-de-amiri-baraka\/","title":{"rendered":"Tecnologia & Ethos Negro – ensaio de Amiri Baraka"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Amiri Baraka<\/strong> (1934-2014) foi um escritor, poeta, professor, ativista pan-africano e cr\u00edtico musical precursor do hip-hop. Seu livro “Black Music” de 1967 \u00e9 um marco na \u00e1rea. Atrav\u00e9s de sua atua\u00e7\u00e3o, prop\u00f4s ideias particulares sobre combate ao racismo e colonialismo – mas \u00e9 pouco conhecido seu ensaio sobre tecnologia, branquitude e um ethos especulativo do que poderia ser a tecnologia preta contempor\u00e2nea.<\/p>\n\n\n\n

No ensaio Technology & Ethos<\/a><\/em>, de 1969, Baraka reflete sobre os aspectos pol\u00edticos e raciais da tecnologia em argumentos que precederam muitas obras hoje vistas como basilares no tema. O texto original pode ser lido no site da artista Marilyn Nance<\/a>, mas fiz uma tradu\u00e7\u00e3o tentativa para apoiar estudantes que n\u00e3o leem ingl\u00eas. H\u00e1 algumas particularidades de supress\u00e3o de letras e estruturas frasais que n\u00e3o fui capaz de traduzir\/adaptar plenamente – ent\u00e3o quem puder prefira ler o original. Segue:<\/p>\n\n\n\n

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Tecnologia & Ethos<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n

Amiri Baraka<\/em>
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M\u00e1quinas (como Norbert Wiener disse) s\u00e3o uma extens\u00e3o de seus inventores-criadores. Isto n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o simples quanto parece. M\u00e1quinas e toda a tecnologia do Ocidente s\u00e3o apenas isto: a tecnologia do Ocidente.<\/p>\n\n\n\n

Nada precisa<\/em> parecer ou funcionar do jeito que faz. A liberdade do homem do Ocidente, que foi conquistada n\u00e3o-cientificamente \u00e0s custas dos povos do resto do mundo, o permitiu expandir suas disposi\u00e7\u00f5es mentais e sensibilidades onde quer que foram e assim moldaram o mundo e seus poderosos artefatos-motores.<\/p>\n\n\n\n

Poder pol\u00edtico tamb\u00e9m<\/em> \u00e9 o poder de criar – n\u00e3o apenas o que ser\u00e1 criado de fato – mas a liberdade de ir onde quiser ir (mentalmente e fisicamente). Cria\u00e7\u00e3o Preta – cria\u00e7\u00e3o impulsionada pelo ethos Preto traz resultados especiais.<\/p>\n\n\n\n

Imagine a si mesmo, um criador Preto, livre de amarras europeias que significam de in\u00edcio as amarras ao desenvolvimento mental autodeterminado. Pense quais seriam os resultados de gera\u00e7\u00f5es libertas de inventores-criadores com o apoio dos recursos de suas na\u00e7\u00f5es. Imaginar-pensar-construir-energizar!!!<\/p>\n\n\n\n

Como voc\u00ea se comunica com grandes massas do povo Preto? Como voc\u00ea usa a terra para alimentar massas de pessoas? Como voc\u00ea cura pessoas? Como voc\u00ea previne doen\u00e7as? Quais s\u00e3o os objetivos do povo Preto em viagem espacial?<\/p>\n\n\n\n

Isto atordoa a mente. Para se libertar, deixe a mente fazer o que deve como uma for\u00e7a construtiva de progresso, aproveitando toda a energia dos recursos de conhecimento de uma na\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Estes cientistas brancos com bolsas vital\u00edcias ou pensando problemas no Instituto de Estudos Avan\u00e7ados de Princenton.<\/p>\n\n\n\n

Ent\u00e3o um telefone \u00e9 uma solu\u00e7\u00e3o para uma cultura para o problema de enviar palavras atrav\u00e9s do espa\u00e7o. \u00c9 poder pol\u00edtico que permitiu esta tecnologia emergir e parece ser (o poder pol\u00edtico) o destino dos resultados desejados.<\/p>\n\n\n\n

Uma m\u00e1quina de escrever? – porque deveria usar apenas as pontas dos dedos como pontos de contato de criatividade multi direcional? Se eu tivesse inventado uma m\u00e1quina de inscri\u00e7\u00e3o de palavras, uma “escriba-de-express\u00f5es”, se voc\u00ea digamos, ent\u00e3o teria feito um instrumento onde eu poderia pisar & sentar ou espalhar ou pendurar & usar n\u00e3o apenas meus dedos para fazer palavras expressarem sentimentos mas tamb\u00e9m cotovelos, p\u00e9s, cabe\u00e7a, costas e todos os sons que eu quisesse, gritos, toques, arranh\u00f5es. Teria gravado magneticamente, ao mesmo tempo & traduzido em palavras – ou talvez mesmo na express\u00e3o final o pensamento\/sentimento n\u00e3o apenas palavra ou folha, mas a coisa em si, a express\u00e3o, tridimensional – capaz de ser tocada, saboreada ou sentida ou entrada ou ouvida ou carregada como um feiti\u00e7o falante cantante comunicando constantemente. Uma m\u00e1quina de escrever \u00e9 tola!<\/em><\/p>\n\n\n\n

Os chamados artistas percebem, aqueles que se libertaram, que nossas cria\u00e7\u00f5es n\u00e3o precisam emular as do homem branco, mas \u00e9 a hora de engenheiros, arquitetos, qu\u00edmicos, artes\u00f5es eletr\u00f4nicos, isto \u00e9, tamb\u00e9m [seus] filmes, r\u00e1dios, sons etc entenderem que aprender tecnologia ocidental n\u00e3o deve ser o fim de nossa compreens\u00e3o da disciplina particular com a qual nos envolvemos. A maioria da informa\u00e7\u00e3o moldada pelo Ocidente \u00e9 como lama e areia quando voc\u00ea est\u00e1 peneirando por ouro!<\/p>\n\n\n\n

Os atuais come\u00e7os<\/em> de nossas express\u00f5es s\u00e3o p\u00f3s-Ocidentais (assim como certamente s\u00e3o pre-ocidentais). \u00c9 necess\u00e1rio que nos armemos com o completo auto-conhecimento de toda a tecnologia (que afinal de contas \u00e9 apenas express\u00e3o dos criadores) para mudar e refletir a ess\u00eancia de um povo liberto. Livre de um opressor, mas tamb\u00e9m como Tour\u00e9 nos lembrou devemos nos “livrar do esp\u00edrito do opressor”. \u00c9 este esp\u00edrito como um construto emocional que pode se manifestar como express\u00e3o de arte ou tecnologia ou qualquer forma.<\/p>\n\n\n\n

Mas qual \u00e9 nosso esp\u00edrito, o que ele vai projetar? O que as m\u00e1quinas ir\u00e3o produzir? O que ir\u00e3o alcan\u00e7ar? Qual ser\u00e1 sua moralidade? Veja a diferente moralidade<\/em> dos fogos de artif\u00edcio nos anivers\u00e1rios chineses e as bombas dos garotos brancos. M\u00e1quinas tem a moralidade de seus inventores.<\/p>\n\n\n\n

Veja tudo fresco e “sem forma” – ent\u00e3o fa\u00e7a formas que ir\u00e3o nos expressar verdadeiramente e totalmente – e certamente nos libertar\u00e3o eventualmente.<\/p>\n\n\n\n

A nova tecnologia precisa ser espiritualmente orientada porque deve aspirar a levantar a espiritualidade do homem e expandir sua consci\u00eancia. Deve come\u00e7ar sendo “human\u00edstica” apesar de que os garotos brancos ainda h\u00e3o de alcan\u00e7ar isto. Testemunhe as tecnologias que matam plantas & animais, envenena o ar & degenera ou escraviza o homem.<\/p>\n\n\n\n

A tecnologia em si deve representar os desafios humanos. Deve representar cada ponto na perfei\u00e7\u00e3o tempor\u00e1ria do homem em evolu\u00e7\u00e3o. E deve ser obsoleta apenas porque nada nunca \u00e9 perfeito<\/em>, a \u00fanica constante \u00e9 a mudan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n

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